Конфуций родился 28 сентября 551 года до н. э. в царстве Лу, в местности Цзоу (территория современной провинции Шаньдун, Китай). Мыслитель, чьё учение определило облик китайской цивилизации на две с половиной тысячи лет. Умер в 479 году до н. э.
Имя и семья
Его традиционное имя – Кун Цю, второе имя – Чжунни. В Китае он известен как Кунцзы, то есть “Учитель Кун”, а латинизированная форма “Конфуций” была придумана европейскими миссионерами-иезуитами в XVI веке.
Отец его был военным офицером и умер, когда мальчику было три года. Семья жила в бедности, и образование Конфуций получил во многом самостоятельно. По собственным словам, в пятнадцать лет он “устремил своё сердце к учению”.
Начало пути
В молодости он работал хранителем зернохранилищ и смотрителем за скотом – должности скромные, но дававшие доступ к хозяйственной практике и к пониманию того, как устроено управление.
Постепенно вокруг него сложился круг учеников. Главным его новшеством стало то, что он принимал учеников независимо от их социального происхождения, что для того времени было настоящей революцией. Преданий о нём говорят, что у него было около трёх тысяч учеников, из которых семьдесят два считались близкими.
Политическая карьера
Он занимал незначительные государственные должности в царстве Лу и одно время исполнял обязанности министра по делам наказаний. Однако в целом его политическая карьера не удалась.
Около четырнадцати лет он странствовал из царства в царство, надеясь найти правителя, который согласился бы воплотить его идеи в жизнь. Такого правителя он так и не нашёл.
| Год (до н. э.) | Событие |
|---|---|
| 551 | Родился в местности Цзоу, царство Лу |
| 548 | Умирает его отец, семья живёт в бедности |
| 536 | По его словам, “устремляет сердце к учению” |
| 532 | Начинает принимать учеников |
| 501 | Занимает должность в управлении царства Лу |
| 497 | Начинает странствия по другим царствам |
| 484 | Возвращается в Лу и посвящает себя преподаванию |
| 479 | Умирает в возрасте около 72 лет |
Учение
Центральные понятия его мысли – жэнь (человечность, гуманность), ли (ритуальная правильность), и (справедливость) и сяо (сыновняя почтительность). Он настаивал на важности семьи, образования и на том, что правитель должен управлять личным примером, а не силой.
Себя он называл “передатчиком, а не творцом”: его задача, по его собственному пониманию, состояла в том, чтобы восстановить и сохранить мудрость древних, а не изобретать новую систему.
“Лунь юй” и классические книги
“Лунь юй”, или “Беседы и суждения”, – это собрание его высказываний, составленное учениками уже после его смерти. Сам Конфуций эту книгу не писал и, по всей видимости, вообще не оставил письменных трудов.
Ему приписывают редактирование ряда классических текстов, среди которых “Книга песен” и “И цзин” (“Книга перемен”). Степень его реального участия в их создании остаётся предметом дискуссий.
Влияние
Его воздействие на китайскую, корейскую, японскую и вьетнамскую цивилизацию огромно. Начиная с эпохи Хань конфуцианство стало государственной идеологией Китая.
Посмертно ему был присвоен титул герцога, в его честь строились храмы, а род Конфуция непрерывно прослеживался более восьмидесяти поколений – случай для мировой истории почти уникальный.
Личная жизнь и смерть
Он женился в девятнадцать лет. У него были сын Кун Ли и дочь. Жизнь его была скромной, а последние годы посвящены преподанию и работе с текстами.
Конфуций умер в 479 году до н. э. в возрасте около семидесяти двух лет. Он похоронен в Цюйфу, и его могила до сих пор остаётся местом паломничества.
Самое примечательное в его наследии то, что учение, выросшее из неудачной политической карьеры одного человека, в итоге определило, как миллионы людей на протяжении десятков поколений понимали долг, семью и достойную жизнь.
